Заявление Совета православных общественных объединений по поводу кощунственной акции в Храме Христа Спасителя

Документ принят 16 марта 2012 года на внеочередном заседании Совета православных общественных объединений при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.

Мы, руководители и представители православных общественных объединений, имеем разные взгляды на многие аспекты политической, общественной и внутрицерковной жизни. Кого-то из нас называют консерваторами, кого-то — либералами.

Но мы едины в осуждении наглой антихристианской выходки в Храме Христа Спасителя 21 февраля. Едины мы и в том, что считаем эту «акцию» преступлением, которое должно быть осуждено по всей строгости закона. Было не только поругано имя Божие, поставленное в один ряд с бранными словами. Был не только обруган нецензурным словом Святейший Патриарх, Предстоятель многомиллионной Церкви. Были не только оскорблены прихожане, которые якобы «ползут на поклоны». Был осквернен храм, построенный в память воинов 1812 года. Были поруганы Святые Дары, Тело и Кровь Христовы, находящиеся в алтаре, стоя спиной к которому, кощунницы кричали богохульства и устраивали бесовские пляски. Совершено осквернение почитаемого верующими места, оскорбление людей по признаку принадлежности к прихожанам, разжигание розни и ненависти на религиозной почве — между верующими и неверующими. Надеемся, что государство даст должную оценку этим фактам. При этом считаем, что крайне важно выявить не только непосредственных участников акции, но и ее организаторов и возможных заказчиков.

Ещё чуть-чуть, и болваны, посадившие Pussy Riot (подозреваемых!!) добьются

а) настоящего отделения церкви от государства (а не только провозглашённого на бумаге), т.е. истинной светскости (laïcité),

б) раскола церкви между чинушами гебешного происхождения, которые не видят разницу между ЕдРом, государством, церковью и проч., всё едино в одной симфонии (их терминология, не моя) и честными и искренними священниками "истинными пастырями",

в) исчезновения в России людей не шибко верующих, но практикующих по привычке или по обычаю, и часто под влиянием конца 80-ых / начала 90-ых, когда люди кинулись в лоно религии и церкви в поисках ориентиров и учителей (сами думать так и не научились).

Ситуация станет близкой к Франции - от силы 5-7% практикующих христиан, полит. вес церкви около нуля, полное отделение церковных и светских институтов.