Рязанцы любят свою страну.

via paramonoff

Я не люблю массовых шествий. Почти все они несут в себе явную или подспудную угрозу превращения человеческого сообщества в толпу, движимую агрессией или страхом.

В новое время я участвовал лишь в одной демонстрации, да и то являющейся арт-пародией на эту форму массовых мероприятий. Выступил одним из инициаторов первой Омской Монстрации и принял в ней участие, прогулявшись от площади у Законодательного собрания до Театральной площади Омска.

А до этого я принимал участие в демонстрациях лишь в раннем детстве. Один раз в Первомайской. И один раз, кажется, на октябрьские праздники, которые, как известно, в СССР отмечались 7 ноября (поскольку именно этот день считается датой Октябрьского переворота 1917 года "по новому стилю").

Воспоминания остались довольно яркими и вполне конкретными, хотя мне было тогда не больше шести-семи лет. Но я своими ногами одолел весьма приличное расстояние вместе с колонной демонстрантов (сейчас открыл карту Дубль-ГИС и уточнил, что дистанция составляет более 10 километров). Транспорт не ходил с самого утра, поэтому жителям Нефтяников, чтобы вовремя попасть к месту формирования праздничных колонн в районе остановки Водников, приходилось выходить из дома ранним утром, собираться кучками и группами около Советского исполкома и идти по главной улице Омска - проспекту Мира, плавно переходящему в Красный путь.

Собственно, именно этот маршрут и остался наиболее ярким впечатлением. Потому что именно в процессе стихийной самоорганизации этой массы праздничного народа происходило самое интересное. Люди обменивались впечатлениями, кто-то играл на баяне и горланил песни, причем, не только революционные. Кто-то умудрялся принимать на грудь, выскакивая для этого в придорожные кусты и догоняя своих в более приподнятом настроении. Некоторые успевали так "навеселиться", что к началу официальной администрации уже не могли самостоятельно держать строй и соседям по колонне приходилось их чуть ли не нести на руках.

Помню, как за километр до центральной трибуны какие-то организаторы начинали дергать толпу, пытались выстроить ее по линеечке, заставить двигаться ее в каком-то своем темпе - то тормозили и останавливали, а то подгоняли почти до бега. И все это ради того, чтобы "все прошло по плану": каждая колонна района вышла на центральную площадь по заранее расписанному графику, в строго согласованном порядке заводских колонн. Чтобы было достаточно шариков, флажков, больших флагов и транспарантов, которые должны были демонстрировать нерушимое единство КПСС и советского народа...

Мимо трибун пробегали быстрым шагом. Слушали приветствие и лозунги, зачитываемые дикторами "в стиле Левитана". Дружно кричали "Ура!" в ответ на дикторские призывы "Ура, товарищи!". Пройдя площадь, торопились к автобусной остановке где-то под мостом через Омь: точнее. там была не остановка, а просто площадка, на которую пригоняли заводские и ведомственные автобусы, развозившие демонстрантов по их районам. Дома все садились за праздничные столы и завершали обычным порядком: наедались, напивались, напевались песен нестройным хором...

- Муссирование русского вопроса – это все-таки глупость, запускаемая в народ со стороны маргинальных политических сил: что либералов, что коммунистов. Причем одни муссируют этот вопрос в русофобском ключе, а другие - в русофильском. Вот здесь власти нужно найти здравую середину между этими двумя полюсами. Потому что власть кидается в крайности. Я уже не говорю про националистические движения, которые у нас якобы действуют автономно и возникают стихийно, но на самом деле, если называть вещи своими именами, они созданы и «подогреваются» искусственно - в свое время КГБ, потом ФСБ, теперь МВД. Этим иногда «честные» сотрудники спецслужб хвалятся. Стало быть, такие группировки, движения, которые можно условно интерпретировать как националистические, подконтрольны власти. Знаменитое «РНЕ» и то было скорее всего «проектом», хотя его сильный лидер Александр Баркашов вроде не собирался ни под кого «подлегать». Поэтому я склонен думать, что «русский» вопрос надуман и раздут. В нужные моменты, к примеру, в связи с выборами. А вот ПОЧЕМУ он раздут — уже другой вопрос.

Согласен с репликой Ильи Федосеева (puffinus) о необходимости максимально распиарить тот текст, за который осудили по пресловутой 282 статье журналиста и издателя Бориса Образцова. Этот факт уже сам по себе придаёт тексту весомость.

"Всегда с большим подозрением относился к этим бородатым трансвеститам (согласитесь, трудно иначе воспринимать мужиков, одетых в платья). Думаю, в ответ на церковный бред стоит потребовать от ряженых перестать наконец облачаться в женское, отрезать бороды и не увешивать себя разными побрякушками. Вообще же между религией и верой пропасть не меньшая, чем между адом и раем.

Вера важна и нужна каждому человеку — она спасает и помогает выжить в этом жестоком мире. Это очень личное, не выставляемое напоказ. А религия — именно выставление напоказ сокровенного, этакий душевный стриптиз. Более того, по-моему, религия — это сочетание лохов, которых разводят, и подонков, стоящих во главе любой религиозной организации.

Но пока различные религии действуют в рамках законов — это их дело. Но именно к РПЦ есть масса вопросов. Почему именно этой общественной организации, которая по закону ничем не лучше обществ ветеранов различных войн, экологических или организаций геев и лесбиянок, выделяют землю, передают строения, никогда ей не принадлежавшие и не бывшие объектами религиозного назначения?

Думаю, что все общественные организации равны в своих правах. Но когда рейдеры в рясах начинают захватывать общенародную собственность, а потом еще и всем диктовать, как одеваться и что говорить, — тут уже я против и такой религии, и таких ее представителей".

Согласен не с каждым словом, и потому что я любую веру считаю проявлением слабости, и, особенно, потому что я бы все это выразил гораздо жестче, без экивоков. Но в целом не могу не поддержать.

Если ты за Путина, значит ты Запутина!